深圳繼承律師:無人繼承又無人受遺贈(zèng)的遺產(chǎn)歸誰所有?

　　無人繼承又無人受遺贈(zèng)的遺產(chǎn)是歸國(guó)有的，然后用于公益事業(yè)或者歸集體所有，由集體處理。根據(jù)法律規(guī)定，無人繼承又無人受遺贈(zèng)的遺產(chǎn)，歸國(guó)家所有，用于公益事業(yè)；死者生前是集體所有制組織成員的，歸所在集體所有制組織所有。下面由深圳繼承律師小編為您詳細(xì)解答。

　　在我國(guó)，遺產(chǎn)主要包括中國(guó)公民的著作財(cái)產(chǎn)權(quán)。有學(xué)者研究認(rèn)為死者生前屬于一個(gè)集體企業(yè)組織內(nèi)部成員的，無人繼承 又無人受遺贈(zèng)的遺產(chǎn)歸所在集體管理組織學(xué)生所有“是理所當(dāng)然的”，理由是“集體活動(dòng)組織小組成員的生活、勞動(dòng)依賴于集體主義所有制組織，他們的生產(chǎn)、分配和各項(xiàng)發(fā)展社會(huì)環(huán)境福利和社會(huì)責(zé)任保險(xiǎn)，都由集體教學(xué)組織需要承擔(dān)，在無人繼承又無人受遺贈(zèng)的遺產(chǎn)中，有的財(cái)產(chǎn)問題就是一種集體學(xué)習(xí)組織出于照顧其生活而給予的，其原本就是這個(gè)集體安全生產(chǎn)方式組織成員的勞動(dòng)教育成果”③。其實(shí)，在現(xiàn)階段，以為數(shù)眾多的農(nóng)村教師集體合作經(jīng)濟(jì)貿(mào)易組織為例，農(nóng)民技術(shù)已經(jīng)不再是單純的集體經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)組織內(nèi)的生產(chǎn)者，而是選擇相對(duì)獨(dú)立于集體經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)組織的農(nóng)業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者。他們的生產(chǎn)、分配和各項(xiàng)服務(wù)社會(huì)工作福利和社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)，并非全由集體組織行為承擔(dān)。況且相對(duì)于集體組織人員給予成員共同生活的有形財(cái)產(chǎn)而言，有的著作權(quán)（以本案為例）往往都是具有一定很高的附加值，這是該成員從集體組織所得到的利益所不能“對(duì)價(jià)”的，而著作權(quán)的行使又并不像有形財(cái)產(chǎn)那么這些簡(jiǎn)單，在這種特殊情況下，有什么理由將這筆財(cái)富歸于小集體所有而不歸于整個(gè)市場(chǎng)國(guó)家呢？

　　與集體所有相比，版權(quán)歸國(guó)家所有具有更高的效率和經(jīng)濟(jì)合理性，可以避免集體所有造成的資源損失或不必要的成本消耗。

　　第一，集體組織資源的優(yōu)化配置難度較大，知識(shí)產(chǎn)權(quán)效益低于國(guó)家所有。 知識(shí)產(chǎn)權(quán)作為一種無形財(cái)產(chǎn)權(quán)，在經(jīng)濟(jì)學(xué)中表現(xiàn)為一種經(jīng)濟(jì)資源，在企業(yè)中表現(xiàn)為一種管理資源。 集體經(jīng)濟(jì)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的特殊產(chǎn)物。中國(guó)憲法將集體經(jīng)濟(jì)定義為“社會(huì)主義勞動(dòng)群眾集體所有制”。在此基礎(chǔ)上，《城鎮(zhèn)集體所有制企業(yè)條例》列舉了集體企業(yè)職工集體所有制和集體企業(yè)聯(lián)合經(jīng)濟(jì)組織范圍內(nèi)職工集體所有制兩種類型。傳統(tǒng)的集體企業(yè)定義不能克服企業(yè)產(chǎn)權(quán)模糊的內(nèi)在制度風(fēng)險(xiǎn)，因?yàn)橄嚓P(guān)法律對(duì)集體企業(yè)沒有明確規(guī)定。 在企業(yè)改制過程中，集體產(chǎn)權(quán)屢遭侵害，集體資產(chǎn)損失嚴(yán)重。在企業(yè)管理過程中，一些集體組織的領(lǐng)導(dǎo)人以集體的名義侵犯集體成員的個(gè)人利益，而其他集體經(jīng)濟(jì)成員則無法監(jiān)督和限制。因此，當(dāng)集體企業(yè)成為版權(quán)所有者時(shí)，企業(yè)管理資源很容易得不到最優(yōu)配置，版權(quán)利益很難得到充分發(fā)揮，更難確保版權(quán)利益不被少數(shù)人控制。因此，集體成員的權(quán)益無法得到有效保護(hù)。 如果版權(quán)屬于國(guó)家，可以減少社會(huì)財(cái)富的損失，促進(jìn)社會(huì)財(cái)富的保護(hù)和利用。

　　其次，集體組織法律意識(shí)薄弱，知識(shí)產(chǎn)權(quán)成本高于國(guó)家。知識(shí)產(chǎn)權(quán)人自身的知識(shí)產(chǎn)權(quán)和法律意識(shí)的高低，對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)意義重大。由于企業(yè)改制等各種原因，城鎮(zhèn)集體經(jīng)濟(jì)逐年減少，而農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織數(shù)量多、數(shù)量大、分布廣。相對(duì)而言，農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織成員文化素質(zhì)低，知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識(shí)弱，不知道知識(shí)產(chǎn)權(quán)在自己手中的價(jià)值，也不知道知識(shí)產(chǎn)權(quán)受到侵害后如何依法保護(hù)。以國(guó)家名義行使權(quán)利，在權(quán)利救濟(jì)上無疑可以得到有效保障，以盡可能少的資源消耗實(shí)現(xiàn)利益最大化。

　　從法律制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角而言，權(quán)利歸屬地界定要看哪種界定管理方式最符合中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)上的效率基本原則。根據(jù)通過以上數(shù)據(jù)分析，權(quán)利歸國(guó)家的效率比歸集體活動(dòng)組織的效率要高得多，所以教師應(yīng)將權(quán)利歸國(guó)家而不歸集體。

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